著名經(jīng)濟學家宋清輝在接受揚子晚報記者說，優(yōu)衣庫的火爆現(xiàn)象是典型的“羊群效應(yīng)”、“無腦消費沖動”在作怪，因為完全沒有必要為了一件廉價的普通衣服“大動干戈”，真不如把這些寶貴的精力和時間用在提升自己個人競爭力方面，從收入層面跑贏大部分的同齡人。

宋清輝認為，如此爭搶場面如此火爆并非是因為真正喜歡藝術(shù)家，作為收藏品之用，他們中的大多數(shù)可能連藝術(shù)家是誰都不知道，只知道盲目跟風，瘋搶廉價商品。他們瘋搶的目的可能僅僅是為了覺得不可錯過這次隨波逐流的機會，或者是只是為了增加一點社交的談資，在朋友圈“曬幸?！敝惖目桃忪乓?。

對于這樣的情形，很快觸發(fā)社交媒體上的廣泛熱議。不過，總體上來講，人們更為偏重消極的結(jié)論，認為“年輕人狂熱搶T恤”與“老年人排隊搶雞蛋”沒什么區(qū)別。坦白講，就是“吃相太難看”。只是，對于“哄搶T恤”和“哄搶雞蛋”，到底是不是一回事兒，這或許更值得我們?nèi)プ穯柡蜕钏肌?

事實上，對于“老年人排隊哄搶特價雞蛋”的行為，早已是不言而喻的事情，就是經(jīng)歷過貧窮時代的塑造，“老年人”不管有錢沒錢，對于物質(zhì)的功利，便宜的貪欲可謂一直不滅。但是，就“年輕人排隊哄搶聯(lián)名T恤”的行為，卻好像并不如此。

因為，對于當下的大多數(shù)年輕人來講，真正要的不是一件“T恤”，而是所謂的“聯(lián)名”所凝結(jié)成的文化屬性。過去，所有的“消費行為”，都直接指向?qū)崒嵲谠诘挠猛??？墒?，隨著人們對于文化產(chǎn)品的認知提升，越來越多的人，將消費行為指向“精神滿足”。

甚至，對于衣物來講，“保暖”，“樣式”已經(jīng)屬于最起碼的配置，更為重要的是要凸顯文化特征。當然，這種現(xiàn)象不止在衣物領(lǐng)域如此。但凡，人類所觸及的商業(yè)領(lǐng)域，都在不斷的跟進文化屬性的植入。吃一塊蛋糕，你會發(fā)現(xiàn)樣式越來越豐富;進入一家餐廳，你會發(fā)現(xiàn)裝飾越來越主題化。

總之，“根本的需求”已經(jīng)成為“基本需求”，人們逐漸開始將需求升級，并且基本上是以“馬斯洛需求層次理論”為樣本展開的?？傊?，“消費行為”已經(jīng)越來越“精神化”，即便人們總覺得物欲橫流。可核心的驅(qū)動里，人類還在向更高的精神世界奔走。

所以，在看待“優(yōu)衣庫聯(lián)名遭瘋搶”時，不必“過度消極”，也不必“道德棒殺”。無論如何，這一代年輕人，開始注重文化本身的消費，就是一件值得欣慰的事兒。任何時代的年輕人都不會垮掉，會垮掉的永遠是不解風情和認知不足。

除了真的KAWS粉絲，加入這次瘋搶大隊的還有無孔不入、褲襠里撈錢的黃牛們?！　?

在某個售賣潮牌的軟件上，原價99元的T恤最高被炒到了799元?！　?

粉絲+黃牛，這兩大帝國最強戰(zhàn)力往優(yōu)衣庫門口一杵，配合那些雖然不知道在搶什么，但看見此情此景一定要加入混戰(zhàn)的大媽們...

有網(wǎng)友稱，其在搶貨現(xiàn)場看到一位大媽拿起兩件衣服就走，被制止時稱“看他們這么搶以為不要錢”.

優(yōu)衣庫聯(lián)名恤搶瘋現(xiàn)場混亂- 優(yōu)衣庫聯(lián)名遭瘋搶 模特也遭難

直播時遭酒瓶砸頭 打人者疑似受人指使

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