據(jù)說(shuō)，在阿里巴巴內(nèi)部會(huì)議上，馬云已經(jīng)幾乎不談產(chǎn)品，不談業(yè)務(wù)，甚至也不談戰(zhàn)略，他的話越來(lái)越玄妙，越來(lái)越虛幻，得有人解讀，得靠你去參悟。

 

為紀(jì)念阿里10歲所舉行的102棒跨江接力跑，所用的接力棒是用阿里全球53個(gè)辦事處提供的泥土，在景德鎮(zhèn)燒制而成的，并被命名為“阿里真棒”，強(qiáng)調(diào)其過(guò)去10年所傳承的“真氣”。整個(gè)接力活動(dòng)，要從馬云起家的湖畔花園，途徑華星科技大廈、西湖時(shí)代廣場(chǎng)等辦公場(chǎng)所，直到錢(qián)塘江南岸的濱江園區(qū)。為了避免大規(guī)模交通管制，阿里的接力跑需分段進(jìn)行。馬云認(rèn)為分段破壞了風(fēng)水，寧可在夜深人靜的凌晨三點(diǎn)開(kāi)始跑，也要保持其風(fēng)水的連貫性。

 

在阿里巴巴內(nèi)部，這樣的形式感無(wú)處不在。從員工的花名、幫派/家族積分榜、倒立墻，到102年的企業(yè)、價(jià)值觀考核，乃至每年阿里員工大會(huì)上馬云的雷人演出，這種形式感最終成為阿里的文化。文化，就其本質(zhì)而言，就是一種形式感或儀式感，就像茶道那些復(fù)雜的流程，酒桌上的各種規(guī)矩，以及婚喪習(xí)俗，本身并無(wú)實(shí)用價(jià)值，它們僅僅是文化。而文化的最高境界，大概就是宗教。

 

一個(gè)人進(jìn)入阿里巴巴，就仿佛進(jìn)入了某種氣場(chǎng)，你會(huì)被其感召，被其影響，被其同化。阿里巴巴的工號(hào)，已經(jīng)排到三萬(wàn)多，這就是說(shuō)，包括兩萬(wàn)在職員工在內(nèi)的所有曾經(jīng)在阿里巴巴工作過(guò)的人，體內(nèi)都流淌著阿里血，都成為阿里文化的信奉者和傳承者。我見(jiàn)過(guò)不少阿里巴巴的離職員工，迄今尚未遇到一個(gè)說(shuō)阿里巴巴壞話的，這是跟其他公司的離職員工最明顯的一個(gè)不同。就員工人數(shù)而言，阿里巴巴早就是中國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)公司了，但同時(shí)，阿里巴巴還是一家最具整體感的公司，它的每家子公司都是一支能征善戰(zhàn)的強(qiáng)大軍隊(duì)，馬云則是他們共同的寶塔山。

 

縉云山白云觀李一道長(zhǎng)一定是深得馬云敬仰，所以才被馬云專門(mén)請(qǐng)到APEC中小企業(yè)高峰論壇上作演講。不過(guò)聽(tīng)他演講的蕓蕓眾生肯定沒(méi)法體認(rèn)他的“生命的終極意義”，以及“人生智慧的三重修煉”，演講中間很多人跑到會(huì)場(chǎng)外聊天，并且納悶，這個(gè)人怎么會(huì)成為馬云的老師。我們像關(guān)心所有八卦、小道消息一樣，關(guān)心馬云“禁語(yǔ)”這一非同尋常的行為本身，卻并不真正關(guān)心馬云禁語(yǔ)的動(dòng)機(jī)以及感悟。

 

就像延安整風(fēng)之后的毛澤東，自然而然地走上神壇一樣，10歲的阿里巴巴，實(shí)在已經(jīng)成為一個(gè)最佳的造神容器。當(dāng)天晚上馬云面對(duì)2.7萬(wàn)人的主題演講，其神態(tài)、語(yǔ)氣、內(nèi)容，宛如另一個(gè)版本的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。剝?nèi)ツ切┰捳Z(yǔ)的字面意義及其世俗涵義，就其形式感而言，這段40多分鐘的演講，頗具神范兒。

 

每個(gè)人都需要有夢(mèng)想，但卻不是每個(gè)人都能有夢(mèng)想�；蛟S老天也常常眷顧有夢(mèng)想的人，比方說(shuō)馬云。據(jù)說(shuō)馮侖也考慮在自己的公司引入阿里巴巴的文化和管理方式了。不過(guò)，員工的“幸福感”是否能夠被學(xué)習(xí)、被引進(jìn)，宗教般的激情是否能夠被模仿、被移植，我有點(diǎn)懷疑。

 

盡管我早就知道馬云的江湖是一片不斷升級(jí)的江湖，但我仍然低估了這種升級(jí)的跨度和輻射力。阿里巴巴只有10歲，在商業(yè)、文化、社會(huì)和政治的利益鏈條中，它已經(jīng)占據(jù)了一個(gè)舉足輕重的位置。我無(wú)法像馬云那樣去夢(mèng)想未來(lái)10年，因?yàn)槲抑皇莻�(gè)凡人，我的夢(mèng)想太小、太不值一提。